محمد بن هندوشاه نخجوانى
209
دستور الكاتب في تعيين المراتب ( فارسى )
و متصدى گردند هم واجبست تا در ثواب شريك باشند « 1 » بنا برين مقدمه چون مولاناء اعظم قاضى قضاة « 2 » الممالك « 3 » المنقادله كل مملوك « 4 » و مالك شريح « 5 » الزمان نعمان الاوان ( * ) مقتدى اهل الايمان « 6 » تاج الملة و الدين شيخ على ( * ) ادام الله ميامن انفاسه الشريفه « 7 » بكمال ديندارى و وفور پرهيزكارى و شمول راستكارى كه مادهء رستكاريست از اعيان زمان و اعاظم جهان شرف استثنا و امتياز « 8 » يافته است و باعانت « 9 » فكر بلند و راى « 10 » ارجمند پاى همت بر « 11 » ذروهء معالى و سنام فضايل نهاده و خداىترسى و كمطمعى را شعار و دثار روزگار خود ساخته و در تقلد جلايل اشغال و كرايم امور ( * ) و شرايف « 12 » اعمال بواسطهء شمول استعداد استحقاق و استيجاب « 13 » حاصل كرده منصب حكومت اوقاف ممالك بجانب شريف « 14 » و مسند ( * ) منيف و « 15 » امانت وافر و ديانت شامل و تشرّع وافى و تديّن « 16 » صافى و تورّع زاهر « 17 » و تصوّن « 18 » باهر او « 19 » تفويض رفت و دست او در حل و عقد و بسط « 20 »
--> ( 1 ) - ت : باشد . ( 2 ) ب ت : القضاة . ( 3 ) ت : ممالك . ( 4 ) ث : مليك . ( 5 ) پ : شرع . ( * 6 ) پ ج : حذف شده . ( * 7 ) ب پ ج : حذف شده . ( 8 ) ب : امتنان ( 9 ) پ : تا غايت . ( 10 ) - ت : حذف شده . ( 11 ) - پ : و . ( * 12 ) - پ : حذف شده ، ج : شرايف - حذف شده . ( 13 ) - پ : استحباب . ( 14 ) - آ ب ت : او - افزوده . ( * 15 ) - ت : حذف شده . ( 16 ) - ت : تصون . ( 17 ) ت : وافر . ( 18 ) - ت : تدين . ( 19 ) - پ : حذف شده . ( 20 ) - آ ت : قبض .